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2015年6月 3日 (水)

インドネシアの遺跡と舞踊劇を楽しむ旅 ジョグジャカルタ市内 プランバナン遺跡公園(その5)

「シヴァ堂」と同様、「ブラフマー(Brahma)堂」の石段脇にも魔除けのためと思われる奇怪な動物の石像が飾られています。
 
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その下にはこんな小人が・・。
 
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そして、横から見ると小さな像も・・。
 
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「ブラフマー堂」は祭事や学問を司る神である「ブラフマー」(仏教では梵天)を祭っています。ちなみに、「ブラフマー」は「世界の創造」と「次の破壊」の後の「再創造」を担当するとされます。
 
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横から見ると4つの顔を持っていること分かりました。ちなみに、阿修羅(あしゅら)など、多くの顔と多くの手を持つという多面多臂(ためんたひ)はヒンドゥー教の神々の影響を受けたとされます。
 
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「ブラフマー堂」の回廊には「シヴァ堂」から始まる「ラーマーヤナ」のレリーフの続きが飾られていました。
 
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向かい合う「ハンサ(Ansa)堂」の正面です。「ハンサ」はヒンドゥー教の神鳥ですが、お堂の中には何もありません。
 
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そして、「シヴァ(Siwa)堂」の正面にある「ナンディン(Nandi)堂」へ向かいました。
 
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シヴァの乗り物とされる乳白色の牡牛である「ナンディ」の像を中心に、左右に7頭の獅子にひかれる車に乗る神像が置かれていました。ちなみに、全ての四足動物の守護神でもあるそうです。前の写真でも分かるように回廊には「ストゥーパ」が多数並んでいましたが、見物は早々にして次へ向かいました。
 
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「ガルーダ(Garuda)堂」まで歩きましたが、スタッフと思われる人が2人立っています。中には何もないそうですからか、中に入るのは諦めました。ちなみに、「ガルーダ」は「ヴィシヌ神の超自然的な半人半鳥の乗り物です。
 
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予定の時間が来てしまいましたから、宇宙の維持を司る「ヴィシュヌ(Wisnu)紳」(*)を祭る「ヴィシュヌ堂」には立ち寄らず、次の目的地へ移動することにします。
 *前述したように釈迦は「ヴィシュヌ神」の化身であるとの考えがヒンドゥー教にある
 
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内苑に北側にある出口を抜けたところから最後の一枚を撮影しました。
 
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装飾のない四角い石が集められています。
 
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中苑を抜けます。
 
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外苑ではイベントが予定されているようで、鉄骨を使ってステージのようなものが組み立てられています。
 
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PEACE PARK”(平和公園)の石碑には、ブディオノ元副大統領の石碑と同じ“DENGAN RAHMAT TUHAN YME”(偉大である唯一神の慈悲とともに)の言葉が書かれています。その下に書小さな文字で書かれた言葉は薄れているためほとんど読めませんでしたが、4-5名のサインであることは推測できました。
 
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(続く)

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